微课堂(视频)丨徐跃明老师:祖辈教育的“在位、缺位与越位”

微课堂(视频)丨徐跃明老师:祖辈教育的“在位、缺位与越位”

我今天来到这个微课堂,与大家一起参加有关隔代带娃〔以上简称“隔代带”〕问题的讨论,着重就祖辈教育的“在位、缺位和越位”等个问题,与家长一起交流,分享,感觉很荣幸。

因为年轻人白天要上班,家里的小孩确实无人照料。而老人〔通常指刚退休到70岁前〕步入“夕阳红”后也需要一个“载体”来“红自己”。如何“红自己”?比如外出旅游,参加老人协会,到鱼塘里钓鱼,以及投入广场舞。也有一些退休干部和职工,以及老教师们,他们喜欢到老年大学继续学习一下等等,这些都是“红自己”生活的重要组成部分。的确非常好。比如像旅游,不早点走,以后想走也来不及了!又比如像钓鱼,现在不去,以后双眼也看不见“浮标”了!

但是,每个老人“红自己”的生活方式却各不相同的。这个还可能与每个家庭的实际情况,以及老人的兴趣爱好等等有关。作为老人也一样。碰到一样事情,如果自己感到有兴趣,那么“苦死”也不会觉得辛苦。带娃也一样,老人带娃,如果家里人都觉得“带得蛮好”!“玩得更好”!那么,作为老人的带娃就很有必要。值得夸赞。

而现在网上对老人带娃“红自己”这件事评论也蛮多的。有人说:家里有老人带娃实在是一件非常好的事情。尤其是二胎时代的到来。也有人认为:老人带孩子的8个弊端!网上这8点是:①让孩子宅在家里;②满足孩子的零食要求;③给孩子一口一口喂饭;④给孩子穿很多衣服;⑤责怪无辜;⑥封建迷信;⑦诸多限制;⑧说三道四。

3大危害!分别为①生活方式;②安全问题;③管教不严。有的甚至这样说:有娃最好不要让老人去带。等等。大家讲得都有自己的道理。

总之,一看网上的评论,我觉得有一种趋势:首先,这“8点论”确实在我们“隔代带”的家庭里,或多或少是存在的。也应该值得“隔代带”的有关家庭引起注意。其次,对我们“隔代带”的家庭来说,特别对老人来说,那就是“隔代带”已经逐变成一个“吃力不讨好”的事情了!所以,我今天想借这个机会谈谈我的想法。那么“隔代带”真的是“吃力不讨好”吗?

我觉得“隔代带”也蛮有意思的。也蛮有兴趣的。它的意思主要在于我对带娃的理解。我是这样看待“隔代带”的:我将孙女看成了一个小娃。更没有将她看成是自己的女儿。我把带娃看成是与娃一起玩。所以,我觉得自己没有太多的教。我只觉得老人带娃的过程,就是自己一方面重新找回童年的过程。另一方面,就是自己“如何过生活”的过程。就是“你在做,娃在看”的过程。

于是,我们家娃的父母需要并喜欢我们俩带。当时的孙女〔今年九月份上小班了〕也喜欢我带。再加上我们俩也愿意带。所以,我们把“隔代带”看成是一件开心的事情。并非负担。也不是麻烦。说它有兴趣可能老人们意见不一样了!我呢?和其他退休的教师一样,从事教育工作40多年。在过中小学。也在过教育行政部门。我自己感觉这40多年做教育的职业幸福感非常丰满。面对退休,我要继续寻找退休生活中的幸福感。我目标是将上班工作时幸福感及时延伸到家里来。所以,我这次"退休计划"中,重点在两个方面进行了思考。首先,我把自己看作是拉着一辆小车的人。退休了!我将这辆小车推回家。“我职业我拉车”。我做老师就是拉着一班的学生在马路上跑。我拉车而不是"扛轿人"。一是我对学生说,我现在给你们拉车,是为你们下车自己跑得更快作准备。二是你们也学学我是怎样拉车的?将来自己也可以拉车。我做校长就是拉着全校师生在马路上跑。我也坚持自己不是"扛轿人"。我对教师们说,我现在给大家拉车,是支持大家自己能够获得更多的幸福感。

我的第二个观点是,我们做老师、和单位村居里的干部职工等,除了在自己本职工作上要赋能,有担当,会带来幸福感外,家庭的担当是永远的。这担当也是幸福感的来源。

我带着这样的观点与心态开始做“隔代带”的工作。一、“隔代带”是一种传承。更是一个担当

我认为,“隔代带”是中国家庭生活的重要组成部分。所以,大多数人在成长过程中就有可能或多或少接受过“隔代带”。“隔代带”自然而然地成了一种传承!

我自己小时候就是在“隔代带”中成长的。我记得我们的外婆是36岁的时候生了我母亲。我母亲与父亲结婚以后生了我。由于父母与奶奶上班忙,所以,外公外婆就住在我们家带我了!三年后,我弟出生。接着是我妹出生。兄弟妹三个人全是我外公外婆带大的。我们家应该是属于“隔代带”的典型。这里值得一提的是,我们的父母每时每刻都在关注着我们的成长。我们小的时候,父母经常用“宠子害子”来与外公外婆沟通。后来听我父母说:当我们还在伏在地上爬的时候,外公外婆也就顺着“宠子害子”这根线将我带大。当我们开始涉及行为习惯培养的时候,我父亲开始找我们进行“单独教育”了!而且是关门的。我们兄弟妹三个人只要有看这门一关啊!就好比父亲打我们了!而且比真正的打还要难受!这个时候往往叫外公外婆“离场”。有时候老人不离开怎么办?这个时候我母亲出来做外公外婆的工作了!“赶快离开!赶快离开”!我父亲常说:老人在场是无法“教育”小孩的。这就是我们父母的担当。60多年过去了!我们为父母,还有外公外婆、奶奶感到骄傲!二、学着父亲,传承“隔代带”

我这四年带孙女,也是比较典型的“隔代带”。我们与其他家庭一样,也碰到了许多“隔代带”的问题。比如如何抓小伙伴的习惯培养?又比如怎么样去批评小伙伴?等等。这些问题在我们做父辈的时候,对着自己的小孩想怎么抓就怎么抓?很方便。也很自由。因为我们那个时候是属于“说了算”的人。而到了祖辈“岗位”后,我们自己认为是转型到“小孩同样要带好”。“责任同样重大”。而属于“说了不算的”等具有“三个特征”的人。因此,我们就从自身的这“三个特征”出发,去带我们的孙女。

在日常生活中,我们还体会到,“隔代带”如果没有立足于这“三个特征”,有些时候就容易出现“超越自己的责任”的问题。即通常指的就是“越位”的问题。如果深入分析的话,我认为,这个可能是有些老人稍不留神就很容易“将孙子当成儿子来带”。这是一个大问题。

在此,我们家觉得,在研究“隔代带”这个“三位”〔在位、缺位和越位〕问题的时候,“隔代带”的定位是一个非常重要的话题。比如我与老婆将自己定位为“临时工”!这就涉及到娃夜里睡觉的问题。我们白天带,已经蛮多的亲子活动了!这个对娃的父母来说已经缺少了!如果夜里不一起睡觉,那么就会失去太多的亲子活动。长期下去,孩子的“听话度”与“凝聚度”将是大幅下降的。所以,夜里睡觉是“长期工”必须得到的一种亲子关系的活动。孩子三岁前最好不要离开娘的床。我们家媳妇与儿子非常听得进我们的话。也就是说,我们家媳妇在没有生二胎之前,夜里一直都将女儿带在身边睡觉的。从娃睡觉的这个角度看,这叫爷爷奶奶与爸爸妈妈各归其位。我们开始迈出了“睡觉步”。“隔代带”碰到的第二个问题是:大人如何相处?我与老婆讨论了一夜,最后形成一个观点:先拓展“临时工”的概念,后谈生活的相处问题。自然而然地得出一个结论——只有大人们和谐相处,才能有带娃的“共同语言”。

其实,在带娃初期,我也在思考,带娃过程中怎样做到“不溺爱”、“不过度”?这一理论讲讲容易,但事实上隔代带娃做起来却很难。这个过程主要是我们自己做好示范。讲多了没有一点作用。这里的“共同语言”不是靠讲出来的,而是紧紧依靠自己做出来。这是第二步,我称为“统一步”。确立主导带娃的思想。有了“隔代带”的定位,接下来的问题就比较好解决了!就是要确立主导带娃的思想。我的观点是,这“主导思想”应该是出于“长期工”,而不是“临时工”。有一次,大概在“三车六坐九爬爬”的六个月左右,娃开始表现表现自己的时候了!我媳妇针对娃的一个行为讲了一句话:“不予理睬!”我认为这就是“主导思想”。以后娃有哭吧!有什么“小闹闹”等等,我们也学着“不予理睬”!娃照样“挺”了过去。

这个是我最容易“走火入魔”的地方。说我懂,我是有点懂。说我管,我也是贪着管。但我在进入“隔代带”的行列以后,就时刻想着“我有上位的主导思想”。“有事必须要商量”。这样,家里人经常做沟通,就保持了家庭教育过程中的一个声音与一致行动。

我们的亲家非常好。他们办企业忙,无法亲自参与进来带娃。但是,娃的外公外婆一有空就过来看娃!亲家还多次在一定的场合表扬我们俩的带娃,形成了带娃的好氛围,这个也非常重要!加上,我在家里带娃也是“讲得少,做得多”。不像今天作为讲座者,谈什么教育观点与主张等。家里是做事情的地方,不是谈理论的地方。比如,我们家媳妇学习的东西也比较多,也认同我提出的“长期工”与“主导思想”的观点。有时候,她看到一个问题后,不但避开娃来与我们交流,而且有时还不是直接针对问题讲问题,先是从别人家的一些事情,“发生了,也看得见”地与我们交流。有效沟通,这就是媳妇的语言艺术。更高层次的,我比较“在乎”儿子与媳妇的“主导思想”,我们欣赏他俩对家庭教育的担当。

因此,我觉得对于“隔代带”问题,越位也好,缺位也罢,这些都不能一面责怪家里的老人,家里的“长期工”实在是太重要的了!

当然,有些老人可能没有把握住“三个特征”;有些老人可能没有迈过前两步:即“睡觉步”与“统一步”,结果也确实是在做了“吃力不讨好”的事情。

2018年的5月份,我在xx小学开一个“家校合作讲座”。我釆访了一位“隔代带”的老人。他们家的小伙伴二年级了!下午放学后一般是不写作业的。怎么办?老人就陪着小孩写作业。到吃夜饭了!老人就喂小孩吃饭,直至吃完。我当时就提出让家长们讨论,到小学二年级了,孩子还喂饭?这个怎么办?所以,我觉得这是“隔代带”出现比较严重的问题了!下面,我聊聊怎么样迈过第三步,即小伙伴的“吃饭步”?点一下:上面己经迈过了“睡觉步”与“统一步”。现在谈第三步如何做?

说它简单,作为老人来说“你要放得下”。具体来说:手有抓饭就让他们抓,饭撒地了就让其撒!有时候没有吃饱也不用担心。这三点抓住,“隔代带”的吃饭问题就可以解决。

说它不简单,作为老人来说小娃不肯吃饭会“整个人都慌乱了”!认为这餐饭没有吃饱,等下就会天塌下来似的!于是,双手一痒就喂了!我估计,喜欢喂饭的老人对“吃饱至上”一定是根深蒂固了!就是缺乏分析“这一喂将来会有什么后果”?

第一步:一家人思想统一到娃的爸爸妈妈那里。小娃吃饭吃得好,以后事情就做得好。

2017年11月26日,暖暖448天。我们一家人在酒店吃饭。暖暖那晚是第一次开始自己吃饭。我们感到很欣喜。接下来,妈妈和奶奶共同来关注娃的吃饭。开始时主要“放手”难,不是小孩吃饭难,而是大人的“思想难”。一怕小娃自己吃不饱,二怕小娃地上饭粒“撒着满”!后来一家人思想统一了:先撒试试看!通过观察,没过多久,撒地的饭粒逐步减少了!这是一边。另一边吃进口中也慢慢多了起来。什么难题都能解决。我们的主要统一点是:三岁前抓小娃的自己吃饭是非常重要的一件大事,这里是娃一个“敏感期”。

娃本身也是想“自己吃的”,而有些“隔代带”就喜欢喂。所以,错过了这个“敏感期”再来抓吃饭,结果变得很难很难了!现在幼儿园里的小朋友,为什么在园时自己吃的,但到家就开始叫大人喂。从中,我发现有些在“隔代带”手中是难题,但到爸爸妈妈手中,却变得非常容易!哭声吓得倒隔代带娃的人,但通常吓不倒爸爸妈妈,爸爸妈妈有时候的“不予理睬”确实有道理。我们家的外公外婆也非常支持抓暖暖的独立吃饭,使娃感觉到:不管到那里?不管碰到是谁?不管什么时间?等等,都要自己吃饭的。这样,我们家的“隔代带”就顺利开启了“吃饭步”。这是第三步。

隔代带娃太重要了!年轻的父母们可能不那么了解这里的奥秘,我这几年做家校合作的工作做下来确实是有点体会了!对娃的言传身教,太多数就是发生在“隔代带”的过程。在此我想说的是,父母是孩子成长过程的第一任老师,而隔代带娃的祖辈们也是孩子成长过程中的重要榜样与示范。因此,父母们也应该紧紧地将祖辈们团结好!统一好!支持好!三、群策群力,组织“隔代带”

所以,家家户户要想发挥“隔代带”的实效,这就要求年轻父母千方百计树立起家庭教育与责任担当的思想。老人呢?也要将最好的理念与最好的办法融入到年轻父母当中去,逐步形成家庭教育的新思想、新活力。这个过程,就是群策群力的过程。家庭里没有谁的话讲了最好用!家庭教育也没有可以复制与照搬的,包括户与户之间,家庭教育也是共同商议、共同活动的过程。所以,“隔代带”也需要有交流、有活动,然后有提高。老话说:一代服一代。这里面,年轻的父母起着关键的作用。关注老人、调动老人、统一老人,老人就有了自己带娃的角色定位。

我驻村的时候,也调研过我原来这个村的“隔代带”情况。全村0—3岁的娃大约有52位,大多数都是“隔代带”,而老人们主要是凭着“亲情带”!年轻父母带娃的“主导思想”非常非常的缺乏。有些年轻父母外出务工也忙,根本没有时间来考虑带娃;有些可能是祖辈将娃当成了自己的小孩来养,有人称之为“爷爷儿”。有一次大概是吃中午饭的时间,我下村去转一圈,发现大多数家娃的吃饭是靠大人喂的。跑着吃也有,抱着吃也有,边看电视边喂饭的也有,很少看到是端端正正坐着吃的,吃饭的规矩相当相当的缺乏。

在此,我认为:这种“隔代带”情况也是普遍存在的。表面上看去,这是“隔代带”的原因。其实啊!深入分析下去,虽然“隔代带”也有原因,但是真正的原因可能在小娃的父母亲没有把控好这个“隔代带”!在于年轻的父母们既没有“隔代带”的计划,更没有“隔代带”的主导意见,也就任凭祖辈带娃在越位,任凭祖辈带娃在缺位,甚至看着祖辈将娃当成了自己的小孩来养,也漠不关心,只求小孩带得牢就万事大吉了!近几年来,关于“隔代带”也出观了许多新型的模式。

比如路桥家区妇联原副主席张玉萍,她们家带外孙女是“隔周制”。他们和亲家都有共识,就是“尊重小孩父母的教育”。 使“隔代带”有所作为,也有不为。“隔代带”不是全包的带娃。关键是孩子的父母起着主导作用。他们家作为祖辈主要发挥好三个作用:他们轮着带孩子主要是生活保障,小孩上学放学接送,还协助他们进行一些日常生活教育等。做得非常好!

现在还有一种模式:就是方德〔路桥区原科协主席〕家的“隔天制”,他们家也是带了一娃带二娃。如果爷爷奶奶是一、三、五带,则他们作为外公外婆是二、四、六,星期天机动,这样与亲家之间处理得也非常好。在我看来,这些“隔代带”新模式的出现,可以更大发挥出“隔代带”的正向效应来,值得我们学习!也值得我们对这种组织“隔代带”应该做深入的研究。

还有一个就是,“隔代带”也好,或者是托阿姨带也好,其实都不重要,关键是家庭里要有明确的带娃方向与主导意见,这样带娃就不会有“跑偏”。 ——与大家一起探讨!为什么“隔代带”原本是一件好事情,但是做起来却是非常之难呢?

回到2019年的8月份,我们亲家牵头下自行组织了“新疆之旅”小分队,共计9天时间。这等于说我们的“隔代带”带到了新疆。表面上看,娃有外公外婆爷爷奶奶还有爸爸〔妈妈怀了弟弟没有去〕五个人“围着”她。实际上,娃的大多数生活部分是在“自转”。行动中,娃是跟着旅游小分队出去走,9天下来,没有一天缺席,没有一次迟到,没有一餐饭不是自己吃的,受到队里阿公阿婆们的点赞!这就印证我的一个观点:看一个人的表现如何?通过旅游是可以掌握大半信息的。

说到不缺席不迟到,还有一个小故事:有几天早上起床的时候,娃还没有醒来,我们就在她半醒半睡的时候给她穿衣服。娃说:我先起床,等一下到车里又可以睡。说明娃对“紧跟上队伍”也是很专注的。

新疆回来后,我们感到阿公阿婆夸赞小伙伴,实际上也是对我们家的“隔代带”进行了充分的肯定。谈谈我们是如何迈第四步叫“专注步”

老人带娃往往“事情”出在这一步,事实上这一步真的不好迈!先举个例子:比如老人看到前有个坑,“远天远”就叫道:仔细看!仔细看!走牢走牢!有时候孩子们还可能莫名其妙!有时候看到水坑,老人们更是乱了手脚,一把将孩子的手牵住了!我说:老年朋友们,这里有许多问题值得研究哦!

大家都知道“金宝贝”这个早教培训机构吧!“跟着走”!这是我在“金宝贝”学习的最大收获。2018一2019,这一年多来,我们在“金宝贝”学习〔上了106节课〕的最大的启发是:娃在前,我在后,而且要有距离感,而不是抱着在上课。我感觉“隔代带”应该去“金宝贝”学习一下。老人们应该重点“听老师讲什么”?娃是“怎样在玩玩的”?比如做手工时,让娃自己动手,大人在后面看;娃在画画时,我退一边去“看看”,做到“不打扰”与“不指点”。我慢慢地发现,在画画,手工,以及听绘本故事的时候,小伙伴们的注意力大多数是相当专注的,而且一般的风吹草动是打扰不了的!这个延伸到我们家里,就是要让本来就专注的娃,做她专注的事情。我们试过,比如看“巧虎”与“朵拉”的电视,我们通过“预约停止”的办法,与娃进行沟通。也就是说,“看一集”就停止,娃也比较愿意接受这个“看一集”与“预约停止”。中间过程尽量不打断,这样也有利于专注力的养成。通过“预约停止”,逐步培养孩子的“规矩”意识。“跟着走”,还包括要求大人知道这时的娃朝哪个方向走,会碰到哪些大的问题与困难。娃有需要的时候,给予及时的帮助。特别在娃专注做一样事情的时候,我们要“不轻易做出批评(指一般没有大的问题)”,也“不轻易做出表扬”,让专注的状态继续再继续。这个也是在“金宝贝”学习的一大体会。我们要做娃专注的保护者与促进者,而千万不要做专注的破坏者。

于是,我体会到:家庭教育还是放第一位的。给孩子送去早教班、早托班、或者兴趣班,包括大家现在将孩子送培训机构等,最终也是为了教育家长而不仅是孩子的培训。

这是一个方面。我觉得参加“金宝贝”〔包括“美吉姆”的早教也不错的〕学习后,对我们的“隔代带”非常有帮助,值得一去。不过,要注意陪娃的方法,要多多配合“金宝贝”老师的建议与安排,要开始观察娃的各种相处了!这是一个好机会!

另一方面,我觉得路桥区和市中心幼儿园等各个幼儿园推出来的各种早教亲子活动,对我们的“隔代带”也有一定的促进作用。近两年来,我从订阅号中发现只有幼儿园推出来的各种早教亲子活动,我就带着娃报名去参加。每次活动,都是满载而归,非常开心!“隔代带”与“四合班”

比如我将自己的带娃看作是一种赋能。我既要对小伙伴们赋能,又要对自己(包括家长)也要赋能。

为什么对自己赋能?人家一听可能笑话!其实大家不要笑!因为,我们先了解什么是"赋能"?赋能就是给谁赋予某种能力和能量,通俗来讲就是,你本身不能,但我使你能。它最早是心理学中的词汇,旨在通过言行、态度、环境的改变给予他人正能量,以最大限度地发挥个人才智和潜能。从能量守恒定律出发,赋能应该是双向的,它包括了自我赋能和赋能予他人。

有人可能这样说,徐老师,你已经人老退休在家,小伙伴带带就可以了!还赋什么能不能的?

我说:你讲得对!请你仔细想想,我们是"隔代"带娃,是一个高风险的"职业"!我想提问:谁来说说这个凤险高在哪里?

我觉得"隔代"带娃的风险在于老人的心态。有什么样的心态就有什么样的心情,心态决定心情。比如我将自己从教40年看成是“拉车”,以前拉的时候也有"好心人办坏事"。我现在回家拉车,一定要克服这样"办坏事"弊端。我的办法是:一定要牢记我们家的"家训":宠子害子!这个也是我这几年来带娃获得的"心理平衡"的最好方法。大家都知道,隔代带娃的最大弊端是:既带了娃又宠了娃。为什么宠了?因为隔代带主要在于“太在意”娃了!“太在意”的根源有四点:一是将娃看成"种子"而不是孩子。二是"船到桥门自己会直",缺乏"三岁看大,七岁看老"传统育儿理念。三是怕得罪人,从而又怕说"不"了!四是到老了还与别的老人相比,感觉自己带娃太辛苦了!从而心理失衡!我把这四个情况打包叫:心失式带娃!如果这样心态去带娃,那么对下一代肯定不利。同时,对老人也不利。诺贝尔奖获得者伊丽莎白研究人长寿的总结表明:

那就是:人要活百岁,合理膳食占25%,其它占25%,而心理平衡的作用占到了50%。

所以,在我的"退休计划"中将带娃列入了"重点工作"。我们要在带娃中重找快感。这是对自己老了赋有最大的能。

但是,这个赋能也不是说"要赋就赋的"。怎么办?我是如下计划的,也是这样付出的。一是抓学习。我带娃看的第一本书叫《终身幼儿园》。这本书是美国的米切尔.雷斯尼克(他是创新教育的开拓者,有"少儿编程"之美称。也主是主导乐高机器人,创造了积木与科技相连的奇迹)写的。他在中这样说:当今世界变化之快前所未有,如何帮助孩子做好准备,去面对一个瞬息万变的社会?许多中国人都在考虑这个问题。

他领导着"终身幼儿园"的团队,将创造力进行到底!他们倡导幼儿园的学习方式,认为学习就应该像在幼儿园里玩搭积木一样,要让更多的孩子体验到充满乐趣的创造过程,让我这个世界充满会玩又有创造力的人。

这个答案可能令人颇为惊讶。大多数人不认为幼儿园是发明,更别说是重要的发明了。但是,幼儿园是一个比较新的想法,它的出现还不到200年,它与以前的上学方式明显不同。当弗里德里希.福禄贝尔于1873年在德国开办了世界上第一家幼儿园时,它不单单是一所学校,更是一种与以前的学校教育截然不同的教育方式。

在开办这所幼儿园之前,大多数学校的教育方式都可以称为"广播教育":老师站在教室前面讲授信息,学生们坐着各自的座位上,仔细地记下这些信息,并且不时地背诵自己写下来的内容。课堂讨论很少进行,甚至不会发生。

通过学习,我记住了这样几个关键词:终身幼儿园、会玩又有创造、广播教育、讨论很少等等。

2020年,我们在浙大参加校园长培训。我十分感谢我原来单位——路桥教育局领导对我们退休干部的关心与支持,给我创造这么难得的学习机会。通过一系列学习,我还有了自己的一点认识:

• 4.这本书告诉我:“隔代带”首先要向幼儿园学习。其次,幼儿园要将 “隔代带”娃的老人传播终身幼儿园的理念。做一个终身学习者。

• ③没有形式固定的—想学的什么方式都可以学。可以看书与笔记本配合。也可以通过观察写成日记。或者随想随记。随看随听随记。反正都有看与记。二抓"三到"

2018年,我带孙女在小区里活动。我粗线条看到了小区里的带娃基本上有一支"队伍",其带娃的结构是:奶奶,外婆,全职妈妈,阿姨和少量的爷爷。我属于"少量的。再仔细看:我发现为什么"隔代带"容易宠孩子?原因一是讲太多,孩子不愿意去听。逐然失去了"讲话"的威信。原因二是活动少,符合孩子兴趣活动的则更少。原因三是孩子稍有跑几步,老人们就喊:小心一点!然后,就制止掉了!长久了孩子就不听话,老人只好任凭孩子,养成了宠的习惯。所以,我发现老人宠孩子也有一些无奈!深入看一下:如果换成少点讲,多活动;跟着走,多引导!这样就可以发挥娃的主动性了!最明显的一个启发:有一天,我哨子一响,一下子跑来了四五个孩子,我跑,他们也跟着跑了!这件事对我印象太深刻了!

2019年上半年的一天,我看到小区里与我们家孙女一样大的有十多个。顿时,我想起能不能将这些小伙伴组织起来?这是一支"自由军"队伍。将近三岁的孩子家里在不住,外面又没有地方去。我又称之为"野战部队"。所以,我在想:能不能将他们组织起来办一所"地摊式"的幼儿园。这样可以到处游,到处玩,到处学。

3.我做到的:2019年6月,在我牵头组织下,海湾浪琴"四合班"终于成立了!"四合班"共十个孩子。三男七女。"四合班"有自己的活动计划。每次活动都是大伙伴带着小伙伴一起参加。到2020年8月,通过一年多时间的活动,我最大的启发是:小伙伴们在玩中逐然成长,大伙伴在跟着活动中得到了提升。我最大的收获是:我们这个"地摊式"幼儿园是"无教室、无边界"的。每个家庭都是我们的活动场所。每逢重大节日,如端午节,我们大小伙伴一起在小伙伴家里玩耍,一起包粽子。非常的开心!我们没有教材,只有绘本。我们没有课程。生活就是课程。所以,我称之为"无边界"的幼儿园。

第一,广场,公园是我们最大的“课堂”。附近的广场有:海湾浪琴小区的"海豚"广场,与灯光球场等。还有隔壁的天韵水岸小区的"运动广场"等。远一点的有"市民广场"与"和合公园"。我们每次外出到广场活动至少必带两件东西:一是滑板车,二是降落伞。比如到"市民广场"活动,我吹哨子,带头跑,小伙伴们环绕广场骑一圈。这是大运动之一。接下来在草地上玩足球,玩穿袋鼠蹦蹦跳,㧓尾巴大逃亡等。还有玩"捉鱼"游戏与"嘎嘎马"游戏等。我们做到了玩与运动相结合。时间一长,我们的活动成了"市民广场"的一道亮丽的风景线。围观的市民有的在拍手。大小伙伴们也都非常的开心。

第二,图书馆、文化馆、海洋馆、科技馆与博物馆等"五馆",我们"四合班"是常客。接下来,我重点讲讲以下几个馆:

先说一下图书馆。这里,是我们小伙伴们去得最早,也是次数最多的地方。通常的活动形成有三种:一是集体讲故事。二是每个家庭分散做亲子阅读。三是到休息室吃点心。这个是"五馆"中图书馆特有的。深受大小伙伴的欢迎。在图书馆,小伙伴们还学会了"书哪里来看了放回原位置"。椅子坐了起身前"将它放放齐整"等等。

关于海洋馆,我们都办了"年卡"。这里是我们"想去就去的"好地方。这海洋馆,除了可以看到海洋动物外,还有经典童话剧《美人鱼》可以看。真人演的。小伙伴百看不厌。尤其是夏天在这里看表演,小伙伴还可以吃吃点心。另外,海洋馆还有许多的活动的项目:比如攀岩,滑滑梯,蹦蹦床,叠积木等。四楼还有爬爬网,荡秋千等。三楼还有供小伙伴表演玩的小舞台,非常综合。非常开心。

最后说说文化馆,它对我们的印象是深刻的活动场所。开始的时候,我们是带小伙伴去看书画展。看小朋友的器乐演奏比赛。后来,我们通过预约的办法,每周一上午到文化馆的205室活动。开始,文化馆的陈贞旭老师义务为我们弹钢琴,教歌曲,深受家长与孩子们喜欢。后来,我带着我的"老人亲友团乐队"(一支萨克斯与四把二胡组成)一起去活动。节目有:开场音乐与大家唱起来!以及小小表演家与亲子游戏活动等。文化馆给我们是免电费、免水费、免场租费。我们非常感谢市文化馆对我们的支持!第三,我们把"地摊"摆进了幼儿园。我们大多数是针对幼儿园发出的"亲子早教"通知书,然后组团去参加活动。这一年多来,我们去路桥区中心幼儿园活动4次。山分园活动3次。去路桥区金清镇幼儿园活动4次。去路桥区桐屿街道中心幼儿园活动1次。我们还到路南街道中心幼儿园,新桥小学与东方理想学校各访问学习1次。并在食堂体验了生活。我们还两次组团去市中心幼儿园参加活动。我们一次次去,每次都收获满满的。

在此,我非常感谢仙台园长、莎莎园长、羽中园长、丹阳园长、林平园长、海滨校长、卢献校长等给予我们“四合班”的大力支持。感谢市中心幼儿园的陈微娅园长。感谢市文广新旅游局陈波副局长、以及市文化馆的俞馆长与贞旭老师。感谢我们的亲友团乐队的每个成员:路桥区教育局退休干部陈方来老师〔二胡〕、许中华老师〔二胡〕;台州一中退休老师金启华〔二胡,我师范同学〕;市招商银行原行长徐跃军老师〔萨克斯,我亲弟〕。乐队的到来,为我们增添了音乐与文化的光彩!我也非常感谢我们“四合班”的大小伙伴,正是他们的积极参与,才有我们的活动一个接着一个地举行,精彩的画面一个接一个地产生。这些活动与画面成了我们永远的记忆!

第四,我们针对不同季节,参观不同的田园生活。春天去市民广场看樱花,桃花与柳树倒挂。夏天去亲戚家摘葡萄与丝瓜,以及葫芦,还有捞河里的小鱼螺丝等。我们还去了峰江的下陶村看六月荷花别样红!并在荷花塘现场做了宋词《晓出净慈寺送林子方 》(杨万里)贴画!我们还去了横街镇天赐湖村看向日葵花!并组织小伙伴们在田间画了画。大家的热情非常非常高涨!秋天,我们组织小伙伴到黄岩桔园采摘桔子。到台州市灵石中学体验了校园生活。我们还到小伙伴三门老家采摘桔子,还挖了红薯,拔了萝卜等!最后汇报一有关的微型戏剧游戏。

所谓的“微型戏剧游戏”就是将有关的故事情境化与游戏化。我们四合班这一年多来,主要是围绕《西游记》这个主题而开展活动。这个游戏活动分个体与集体。有将近二十来户的家庭参加活动。包括收集资料、制作服装与道具、网上购物等,大概准备了一个多月的时间。活动主要有:个体阅读《西游记》绘本、集体讲述与《西游记》故事、制作《西游记》的有关人物〔用纸做的〕、朗读并背诵儿歌《唐僧骑马咚那个咚》、以及集体等几个部分。集体是微型戏剧游戏的高潮。我们就是通过这一系列活动的开展,真的积极为自己寻找到了退休的这种职业幸福感。这个也源于我看这本《终身幼儿园》书后带来的改变。

①我认为,新时代对于“隔代带”来说既是家庭的需要,也是社会发展的需要。尤其是二胎时代的到来,“隔代带”更有它的用武之地。

②年轻爸爸妈妈要关注并关心“隔代带”,使“隔代带”真正融入到你们的育儿主张中去。在这里,我想强调的是,其实谁来带娃并不重要。“隔代带”或者阿姨带都一样。关键是,年轻爸爸妈妈要担当。要有带娃的“主导思想”,以及要拿出带娃的主张与措施。其实小娃是最听父母的话。

③老人们参与“隔代带”,应该是协助,而不是“主力”。应该是“临时工”,而不是“长期工”。我们老人应该在“隔代带”中偷着乐!而不是为了完成任务而完成“任务”。我们老人虽然有主张,也有经验,但是,年轻人的理解和措施总是与我们有距离。我们也没有必要去缩短这个“距离”。我们是执行者。我们需要学习。

④“隔代带”具体执行过程中要先迈好四步:“睡觉步”、“统一步”、“吃饭步”和“专注步”。有了这四步,接下来就可以抓小伙伴开展各种各样的活动。以活动带动小伙伴们成长!在活动中得以赋能。

⑤是做任何事情都要想好“计划”,即赋能的计划。坚持能量守恒定律与规则。关于赋能,我是这样考虑的:把想出来的东西写下来,这是形成思想的基础。把说出去的话写下来,这是实话实做的表现。把做出去的事情记下来。这是让幸福感留存的最好办法。

接着,我展示一下这几年写的有关资料。以及暖暖的涂鸦画装订本。一起分享给大家!

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